Жертва или соучастница: Австрия переосмысливает свою роль в «третьем рейхе»

Немало времени прошло, прежде чем Австрия решилась на переосмысление своей роли в «третьем рейхе». «Нужно было дождаться этого момента», — заявила Ханна Лессинг, генеральный секретарь Австрийского национального фонда помощи жертвам национал-социализма по случаю открытия новой выставки в Государственном музее Аушвиц-Биркенау  в октябре 2021 года.

Экспозиция, над созданием которой работали десять лет, называется «Entfernung». В переводе с немецкого это слово означает «удаление». Но речь идет не только о географическом расстоянии между Австрией и Освенцимом. Прежде всего, это «удаление» евреев — их изгнание, уничтожение и исключение из памяти.

С 1960 года в музее на территории бывшего нацистского концентрационного лагеря Освенцим действуют национальные выставки стран, пострадавших от национал-социализма. В австрийской экспозиции, созданной в 1978 году, Австрия определяла свой статус во Второй мировой войне как «первая жертва Гитлера».

Новая национальная выставка Австрии в Государственном музее Аушвиц-Биркенау

Новая национальная выставка Австрии в Государственном музее Аушвиц-Биркенау

Такая интерпретация потребовала пересмотра. Об этом заявил и председатель Национального совета Австрии Вольфганг Соботка на открытии новой экспозиции: «Преступления, соучастие и коллаборационизм большей частью ранее не упоминались на выставках — и особенно на этой выставке. Теперь показаны и преступники».

Австрия — часть «третьего рейха»

Австрия была включена в состав нацистской Германии  в качестве земли 12 марта 1938 года и названа Восточной маркой (Ostmark) — в память о раннефеодальном государстве, которое существовало на юге-востоке Германии до появления герцогства Австрия.  «Особенность Австрии в том, что она была частью германского рейха, — говорит историк Хайдемари Уль. — Таким образом Австрия — помимо Германии — единственная европейская страна с явной историей преступлений».

После аншлюса австрийцы стали гражданами германского рейха, и многие из них активно участвовали в политике агрессии и истребления.

Еще в Московской декларации 1943 года участники антигитлеровской коалиции признали Австрию первой жертвой агрессивной гитлеровской политики, а ее насильственное присоединение к германскому рейху недействительным. В то же время, в Декларации говорилось, что Австрия несет ответственность за участие в войне на стороне гитлеровской Германии, и что ее роль будет оцениваться по тому, какой вклад она сама внесла в свое освобождение. Этот документ стал основой для Декларации о независимости Австрии, подписанной 15 мая 1945 года.

Сразу же после аншлюса в Австрии началось преследование евреев

Сразу же после аншлюса в Австрии началось преследование евреев

Однако после Второй мировой войны Австрия предпочла говорить не о своей ответственности, а о том, что она стала жертвой гитлеровской агрессии. Этот нарратив был фоном переговоров о восстановлении государственного суверенитета Австрийской Республики в 1955 году и о реституции, и служил для морального оправдания австрийского населения. Таким образом, дискуссии о нацистском прошлом и антисемитизме были отложены на десятилетия. Вплоть до недавнего времени ведущие политики и историки страны спорили о доле участия Австрии в нацистских преступлениях.

Переосмысление началось с «дела Вальдхайма»

Переломным моментом в осмыслении новейшей истории Австрии стало так называемое «дело Вальдхайма». Курт Вальдхайм был австрийским дипломатом и политиком, поднявшимся после Второй мировой войны по карьерной лестнице до постов генсека ООН и президента Австрии.

В 1986 году во время избирательной кампании были опубликованы документы и свидетельства о нацистском прошлом Вальдхайма, включая его удостоверение вермахта. В своей биографии Курт Вальдхайм скрыл тот факт, что он участвовал в депортации евреев  в Греции в 1942 году. Тем не менее, он был избран президентом. 

Курт Вальдхайм, президент Австрии с 1986 по 1992 год

Курт Вальдхайм, президент Австрии с 1986 по 1992 год

Сам Вальдхайм не признавал за собой вины и говорил: «Я делал на войне то же самое, что сотни тысяч других австрийцев, а именно выполнял долг солдата». Комиссия историков, инициированная самим Вальдхаймом, не смогла доказать его прямое участие или соучастие, но установила, что Вальдхайм — вопреки своим заявлениям — должен был знать о военных преступлениях на Балканах. 

Израиль в то время отозвал из Австрии своего посла. США в 1987 году внесли Вальдхайма в американский «список наблюдения», запрещавший ему въезд в США как частному лицу до выяснения выдвинутых против него обвинений. «Охотник за нацистами» Симон Визенталь требовал отставки Вальдхайма. Но он пробыл на посту президента Австрии полный срок — несмотря на разоблачения, критику и международную изоляцию. Однако скандал стал переломным моментом, заставившим австрийское общество вернуться к теме ответственности Австрии за преступления национал-социализма. 

Важной вехой в переосмыслении Австрией своей истории стало выступление в австрийском парламенте канцлера Франца Враницкого в 1991 году — тогда он признал соучастие австрийцев в событиях Второй мировой войны и ее последствиях. В 1998 году была создана комиссия историков, которой было поручено разобраться с разграблением еврейского имущества после аншлюса. В 2003 году она представила 49-томный заключительный доклад по этому делу.

Даже ультраправая Австрийская партия свободы (АПС), находившаяся у власти в период 2000-2005 годов и с 2017 по 2019 годы и позволявшая себе открытые проявления антисемитизма, «со временем изменила свою стратегию», — комментирует историк Хайдемари Уль. Открыто выступать против переосмысления, отмечает она, теперь невозможно даже в АПС.

Портреты переживших Холокост многократно оскверняли на выставке Против забвения 2019 года в Вене

Портреты переживших Холокост многократно оскверняли на выставке «Против забвения» 2019 года в Вене

Политическая воля к переосмыслению недавней истории в Австрии очевидна, но признать коллективную вину за соучастие в нацистских преступлениях — к этому готовы далеко не все австрийцы. «Там, где есть эмоциональные и родственные связи, порой бывает трудно подвести под один знаменатель национальное стремление переосмыслить прошлое страны и личное или институциональное участие в преступлениях», — говорит Хайдемари Уль. 

Новая выставка в Государственном музее Аушвиц-Биркенау, подчеркивает она, очень важный знак того, что Австрия переработала свое прошлое. Но переосмысление еще должно осесть в умах и сердцах австрийцев, как нынешних, так и грядущих поколений.

Смотрите также:

Закладка Постоянная ссылка.

Добавить комментарий